I samtal om religion diskuteras ofta omvandling från en religion till en annan. För vissa människor kan buddhismen erbjuda ett alternativ om du inte hittar dig som passar bra för den religion du för närvarande utövar.
Faktorer att tänka på
Buddhism är inte en religion som är lämplig för alla att konvertera till . Som en religion tar buddhismen disciplin och engagemang, många av lärorna är mycket svåra att svepa huvudet runt, och dess enorma lärdomskropp kan vara skrämmande. Dessutom finns det präglingar av praxis och dussintals olika tankekurser som kan vara förvirrande tills du hittar den nisch som passar dig.
Hela idén om konvertering är inte allt som passar en diskussion om hur man blir buddhist. Or För många känns en andlig väg som anländer till buddhismen inte alls som en konvertering utan bara ett logiskt steg längs en ödesbestämd väg . Att vara buddhist för många människor innebär inte ett aktivt övergivande av en väg för en annan, utan helt enkelt att följa en väg som naturligt leder dit den var avsedd att gå. En buddhist kanske fortfarande känner att de lärs ut av Jesus, men också av Dogen, Nagaruna, Chogyam Trungpa, Dalai Lama och Buddha.
Människor som är angelägna om att konvertera andra till sin religion tror vanligtvis att deras religion är den "rätta" den True One One One One One One One One One One One One One One One De vill tro att deras doktriner är de verkliga doktrinerna, att deras Gud är den verkliga Guden och alla andra är fel. Det finns åtminstone två problematiska antaganden med denna uppfattning, och människor som intuitivt känner av dessa motsägelser är ofta de typer av människor som blir buddhister.
Kan det finnas en "sann" religion?
Det första antagandet är att en allmänt och allestädes enhet såsom Gud or Brahma eller Tao eller Trikaya kan fullständigt förstås av mänskligt intellekt och att det kan uttryckas i doktrinform och överföras till andra med ofullständig noggrannhet. Men detta är ett omtvistat antagande, eftersom många av oss som dras till buddhismen är instinktivt medvetna om att inga doktriner om någon religion, inklusive din egen, kan äga den fullständiga sanningen.
Alla trossystem saknar perfekt förståelse och alla missförstås ofta. Till och med de ustra lärorna är bara pekare, skuggor på en vägg, fingrar som pekar mot månen. Vi kan göra det bra att följa råd från Aldous Huxley i The Perennial Philosofy, som på ett övertygande argument hävdade att alla religioner egentligen bara är dialekter av samma andliga språk och lika sanningsenliga och lika bristfälliga som verktyg för kommunikation.
De flesta av doktrinerna i de flesta av världens religioner återspeglar någon liten del av en stor och absolut sanning en sannhet som kanske borde betraktas som symbolisk snarare än bokstavlig. Som Joseph Campbell skulle säga, alla religioner är sanna. Du måste bara förstå vad de är sanna för .
Sök efter transcendens
Det andra falska antagandet är att det att definiera religion är att tänka på rätt tankar och tro på rätt tro. För många människor finns det ett antagande om att korrekt utövande av ritual och beteende är det som utgör rätt religion. Men en inställning som kanske är mer korrekt är historikern Karen Armstrong när hon säger att religion inte främst handlar om tro. Snarare "religion är en sökning efter transcendens." Det finns få uttalanden som tydligare återspeglar buddhistisk inställning.
Naturligtvis kan transcendens också konceptualiseras på många olika sätt. Vi kan tänka på transcendens som förening med Gud eller som inträde i Nirvana. Men konceptualiseringarna kanske inte är så viktiga eftersom alla i sig är ofullkomliga. Kanske är Gud en metafor för Nirvana. Kanske är Nirvana en metafor för Gud.
Buddha lärde sina munkar att Nirvana inte kan konceptualiseras och att alla försök att göra det är en del av problemet. I judisk / kristen undervisning vägrade Exodus Gud att begränsas av ett namn eller representeras av en snittbild. Detta är verkligen ett sätt att säga samma sak som Buddha lärde ut. Det kan vara svårt för människor att acceptera, men det finns platser som vår allsmäktiga fantasi och intelligens helt enkelt inte kan gå. Den anonyma författaren till ett stort kristet verk av mystik sade lika mycket i The Cloud of Unknowing att hitta Gud / transcendens kräver först att du ger upp illusionen av kunskap.
Ljus i mörkret
Detta är inte att säga att övertygelser och doktriner inte har något värde för de gör det. Läror kan vara som ett flimrande ljus som hindrar dig från att gå i totalt mörker. De kan vara som markörer på en väg som visar dig hur andra har gått tidigare.
Buddhister bedömer värdet av en doktrin inte utifrån dess faktiska noggrannhet utan genom dess skicklighet . I detta sammanhang betyder skicklighet alla metoder som minskar lidande på ett meningsfullt och äkta sätt. En skicklig lära öppnar hjärtat för medkänsla och sinnet för visdom.
Realistisk självutvärdering säger till oss att starkt fixade övertygelser inte är skickliga. Styf fixade övertygelser förseglar oss från den objektiva verkligheten och från andra människor som inte delar vår tro. De gör sinnet hårt och stängt för alla uppenbarelser eller insikter Grace kan skicka vägen.
Hitta din sanna religion
Världens stora religioner har alla samlat sin andel av både skickliga och okunniga doktriner och praxis. Det är också helt klart att en religion som är bra för en person kan vara fel för någon annan. I slutändan är den sanna religionen för dig den som mest engagerar ditt eget hjärta och sinne. Det är uppsättningen av övertygelser och praxis som ger dig möjligheten till transcendens och verktygen för att söka det.
Buddhism kan vara en religion för dig att undersöka om kristendomen eller islam eller hinduismen eller Wicca inte längre engagerar ditt hjärta och sinne. Buddhismen är ofta mycket tilltalande för alla från vilka sunt förnuft och intuition har orsakat missnöje med den nuvarande religiösa praxis. Det finns en cool, förvirrande logik i buddhismen som tilltalar många människor som kämpar med den heta intensiviteten från andra vanliga religioner särskilt de som kräver tro och lydnad snarare än intelligent, logisk utforskning.
Men det finns många människor som finner belysning och en väg mot transcendens från dessa andra religioner. Ingen äkta buddhist skulle överväga att lokka honom eller henne till att överge det framgångsrika trossystemet för en annan. Det här är en av de saker som kanske gör buddhismen unik bland världsreligionerna omfattar all praxis som verkligen är skicklig som legitimt minskar lidande.
Engagerad buddhism
I N t Hanhs fjorton föreskrifter om engagerad buddism sammanfattar den uppskattade vietnamesiska munken perfekt den buddhistiska inställningen till religiösa trossystem:
"Var inte avgudad eller bunden till någon doktrin, teori eller ideologi, till och med buddhistiska. Buddhistiska tankesystem är vägledande medel; de är inte absolut sanningen."
Buddhism är en religion som vissa människor kan gå in i med hela sina hjärtan och sinnen utan att lämna kritiska tänkande färdigheter vid dörren. Och det är också en religion som inte har någon djup tvång att omvända någon. Det finns inga konkreta skäl att konvertera till buddhismen - bara de skäl du hittar i dig själv. Om buddhismen är rätt plats för dig leder din väg redan dit dit.
