Israels bondage i Egypten och vårt slaveri för synd
Evangelierna visas på kistan till påven Johannes Paul II, 1 maj 2011. (Foto av Vittorio Zunino Celotto / Getty Images) Ett utmärkt sätt att fokusera våra tankar och fördjupa vår förståelse för betydelsen av Lent is att vända sig till Bibeln. Ibland är det dock svårt att veta var man ska börja. Det är därför som den katholiska kyrkan provided har försett oss med läsningskontoret, en del av Liturgiets tid, kyrkans officiella bön. På läsningskontoret har kyrkan valt skrifter som passar varje dag på året.
Varje liturgisk säsong har ett visst tema eller teman. Under fastan ser vi fyra teman i dessa avläsningar:
- Det behövs för rätt omvändelse
- Gamla testamentets Israel som modell för kyrkan i Nya testamentet
- Israel s utflykt från Egypten till det heliga landet som modell för den kristna resan ur synd till himmelriket
- Jesus Kristus som evig högpräst
Fastet: vår andliga utvandring
I fastan presenterar läsningskontoret historien om israeliternas utflykt från deras slaveri i Egypten genom deras inträde i det utlovade landet.
Det är en fascinerande historia, fylld med mirakel och intriger, Guds vrede och hans kärlek. Och det är också tröstande: Det utvalda folket lutar ständigt, och skyller på Moses för att ha ledt dem ut ur Egypts komfort in i den karga öknen. De är bekymrade över det dagliga livet och har svårt att hålla ögonen på priset: det utlovade landet.
Vi befinner oss i samma position och förlorar vårt mål om himlen, särskilt i den moderna världens upptagen, med alla dess distraktioner. Ändå övergav inte Gud sitt folk och han kommer inte att överge oss. Allt han ber är att vi fortsätter gå.
Avläsningarna för varje dag från ös onsdag till och med den första fastighetsveckan, som finns på följande sidor, kommer från läsningskontoret, som är en del av tidernas liturgi, kyrkans officiella bön.
02 av 12Skriftläsning för ask onsdag
odefinierad Fasta måste leda till välgörenhetsarbeten
Fastande is handlar om mer än att avstå från mat eller andra nöjen. I denna läsning för Ash onsdag fr Från profeten Jesaja förklarar Herren att fasta som inte leder till välgörenhetsverk inte är till nytta för oss. Detta är bra råd när vi börjar vår Lenten-resa.
Jesaja 58: 1-12 (Douay-Rheims American Edition 1899)
"Gråt, upphör inte, lyft upp din röst som en basun, och visa mitt folk deras onda gärningar och Jakobs hus deras synder.
"Ty de söker mig från dag till dag, sorglig önskan att känna mina vägar, som en nation som har gjort rättvisa och inte har övergivit sin Guds dom: de ber mig om rättvisarnas domar: de är villiga att närma sig Gud.
"Varför har vi fasta, och du har inte betraktat. Har vi ödmjukat våra själar, och du har inte lagt märke till? Se på din fasta dag din egen vilja hittas, och du exakt alla dina gäldenärer.
"Se dig fasta efter debatter och stridigheter. Och slå med näven på ondska. Fasta inte som du har gjort förrän i dag, så att ditt rop ska höras i höga fall.
"Är det så snabbt som jag har valt: för en man att plåga sin själ under en dag? Är det det, att vinda huvudet omkring som en cirkel och sprida säckväv och aska? Vill du kalla detta snabbt och en dag som är acceptabel för Herren?
"Är det inte snarare det fasta som jag har valt? Lossa ondskapsbanden, ångra de buntar som förtrycker, låt dem som är trasiga gå fri och bryta under varje börda.
"Dela ditt bröd till de hungriga och för in de behövande och hamnlösa i ditt hus. När du ser en naken, täck honom och förak inte ditt eget kött.
"Då ska ditt ljus bryta ut som på morgonen, och din hälsa kommer snabbt att uppstå, och din rättvisa kommer att gå framför ditt ansikte, slutar Herrens ära samla dig.
"Då ska du ropa, och Herren ska höra: du ska gråta, och han ska säga: Här är jag. Om du tar bort kedjan från dig och upphör att sträcka ut fingret och tala det som inte tjänar.
"När du skall hälla ut din själ för de hungriga, och du ska tillfredsställa den drabbade själen, så kommer ditt ljus att stiga upp i mörker, och ditt mörker blir som nattetid.
"Och Herren kommer att ge dig ständigt vila och fylla din själ med ljusstyrka och rädda dina ben, och du ska vara som en vattnad trädgård och som en fontän, vars vatten inte kommer att svaga.
"Och de platser som har varit öde i evigheter kommer att byggas i dig: du ska höja grunden för generation och generation: och du ska kallas reparatören för stängselna och förvandla vägarna till vila.
- Källa: Douay-Rheims American Edition of the Bible (public public) 1899
Skriftläsning för torsdag efter ask onsdag
Gammal bibel på latin. Myron / Getty Images Israels förtryck i Egypten
Från och med idag, och med den tredje veckan ent ent ent,,,,,,,,,,, ings drawn, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, Book Här läser vi om förtrycket som uthärdes av Israels nation, Gamla testamentets modell av Nya testamentets kyrka, hos Farao. Israeliternas slaveri representerar vår slaveri för synd.
Exodus 1: 1-22 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"Dessa är namnen på Israels barn som gick in i Egypten med Jakob: de gick in, var och en med sitt hus: Ruben, Simeon, Levi, Juda, Issachar, Zabulon och Benjamin, Dan och Nephtali, Gad och Aser. Och alla själar som kom ut från Jakobs lår var sjuttio; men Josef var i Egypten.
"Efter att han var död och alla hans bröder och hela den generationen ökade Israels barn och spratt upp i mängder, och de fylldes extremt starka och fyllde landet.
"Under tiden uppstod en ny konung över Egypten, som inte kände Joseph: Och han sade till sitt folk: Se Israels barns folk är många och starkare än vi. Kom, låt oss klokt förtrycka dem, så att de inte mångfaldigas: och om något krig kommer att uppstå mot oss, gå med våra fiender, och efter att ha övervunnit oss, gå ur landet.
"Därför satte han över dem verkar för att plåga dem med bördor, och de byggde för Faraos tabernabler, Fithom och Ramesses. Men ju mer de förtryckte dem, desto mer blev de mångfaldiga och ökade: Och egypterna hatade Israels barn och drabbade dem och hånade dem. Och de gjorde sitt liv bittert med hårda arbeten i lera och tegel och med all slags service, med vilken de blev överdrivna i jordens verk.
"Och kungen i Egypten talade till hebréarnas barnmorskor: varav den ena kallades Sephora, den andra Phua och beordrade dem: När du kommer att utföra barnmorskor för de hebreiska kvinnorna, och tiden för leverans är inne: om det är ett manbarn, döda det: om en kvinna, håll det levande. Men barnmorskorna fruktade Gud och gjorde inte som kungen i Egypten hade befallit, utan räddade män barnen.
"Och kungen ropade till dem och sade: Vad är det du tänkte göra för att du skulle rädda mänbarnen? De svarade: De hebreiska kvinnorna är inte som de egyptiska kvinnorna: ty de själva är skickliga på en barnmorska kontor och de är överlämnade innan vi kommer till dem. Därför hanterade Gud bra med barnmorskorna: och folket förökades och blev mycket starka. Och eftersom barnmorskorna fruktade Gud byggde han hus.
"Farao anklagade därför hela sitt folk och sade: Vad du än ska födas av det manliga könet, ska du kasta in i floden. Vad som helst av kvinnan ska du rädda vid liv."
- Källa: Douay-Rheims American Edition of the Bible (public public) 1899
Skriftläsning för fredag efter aska onsdag
Gammal bibel på engelska. Godong / Getty Images Mödelsens födelse och räddning och hans flyg från farao
Farao har beordrat att alla manliga israelitiska barn ska dödas vid födseln, men Mose räddas och fostras upp av Faraohs dotter som sin egen. Efter att han dödat en egyptisk som slog en kollega med israelit, flyr Moses till landet Midian, där han först möter Gud i den brinnande busken och sätter igång de händelser som kommer att leda till utflykten av Israel från Egypten.
Exodus 2: 1-22 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"Därefter gick en man i Levis hus och tog en hustru av sitt eget släkte. Och hon blev gravid och födde en son; när hon såg honom ett gott barn gömde honom tre månader. Och när hon inte kunde dölja honom längre, hon tog en korg gjord av bulrushes och dobbade den med slem och tonhöjd: och satte den lilla baben där och lade honom i borrarna vid flodens bräck, hans syster stod långt borta och noterade vad som skulle göras.
"Och se, faraos dotter kom ner för att tvätta sig i floden; och hennes piga gick vid flodens bräde. Och när hon såg korgen i avsatserna, sände hon en av sina piga för den. Och när den fördes, Hon öppnade det och såg ett barn som grät, med barmhärtighet över det sa hon: Det här är en av hebreernas babes. Och barnens syster sade till henne, ska jag gå och kalla dig en hebreisk kvinna för att amma baben ? Hon svarade: Gå. Piga gick och ringde sin mor.
"Och Faraos dotter sa till henne. Ta det här barnet och sköta honom för mig: Jag ska ge dig din lön. Kvinnan tog och ammade barnet; och när han var vuxen överlämnade hon honom till Faraos dotter. Och hon adopterade honom för en son och kallade honom Mose och sa: Eftersom jag tog honom ur vattnet.
"På de dagar efter att Mose hade vuxit ut, gick han ut till sina bröder: och såg deras lidande, och en egyptisk som slog en av hebréerna, hans bröder. Och när han såg på denna väg och på den vägen och såg ingen där Han dödade egypten och gömde honom i sanden. Då han gick ut nästa dag såg han två hebreer bråka: och han sa till honom som gjorde fel: Varför slår du din granne? Men han svarade: Vem har utsett dig till prins och döma över oss: vill du döda mig, som du igår dödade egypten? Mose fruktade och sa: Hur kommer detta att bli känt?
"Och Farao hörde talas om detta ord och försökte döda Mose; men han flydde för sitt ögon och bodde i Madian-landet och satte sig vid en brunn. Och Madians präst hade sju döttrar som kom för att få vatten och när rännorna var fyllda, önskade att vattna sin fars hjordar. Och herdarna kom och drev dem bort, och Mose stod upp och försvarade pigaarna och bevattnade sina får.
"Och när de återvände till sin far Raguel, sade han till dem: Varför har ni kommit förr än vanligt? De svarade: En egyptisk man räddade oss från herdarnas händer; och han drog också vatten med oss och gav får att dricka. Men han sa: Var är han, varför har du låtit mannen gå? Ring honom att han får äta bröd.
"Och Mose svor att han skulle bo hos honom. Och han tog sin dotter Sephora till hustru. Hon födde honom en son som han kallade Gersam och sa: Jag har varit en främling i ett främmande land. Och hon födde en annan, som han ringde Eliezer och sa: För min fars Gud, min hjälper har räddat mig ur Faraos hand.
- Källa: Douay-Rheims American Edition of the Bible (public public) 1899
Skriftläsning för lördag efter ask onsdag
St. Chad-evangelierna vid Lichfield-katedralen. Philip Game / Getty Images Den brinnande busken och Guds plan för israeliterna
I denna läsning från Exodus Book möter Mose först Gud i den brinnande busken, och Gud tillkännager sina planer att få Moses att leda israeliterna ut ur deras slaveri i Egypten och in i det utlovade landet. Vi börjar se parallellerna mellan slaveri i Egypten och vår slaveri till synd, och mellan himlen och "landet som flyter med mjölk och honung."
Gud avslöjar också sitt namn till Mose: "Jag är vem som är." Detta är mycket viktigt, för i Johannesevangeliet (8: 51-59), ekar Jesus dessa ord och berättar för judarna att "innan Abraham skapades är jag." Detta blir en del av grunden för åtalet om hädelse mot Kristus, vilket skulle leda till hans korsfästelse. Traditionellt lästes denna passage på den femte söndagen i Lent, som var känd som Passionsöndag.
Exodus 3: 1-20 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"Nu matade Mose fåren till hans svärfar Jetros, präst i Madian. Och han drev flocken till öken i öknen och kom till Guds berg, Horeb. Och Herren visade sig honom i en låga av eld mitt i en buske, och han såg att busken brann och inte brändes. Och Mose sade: Jag ska gå och se denna stora syn, varför busken inte bränns.
"Och när Herren såg att han gick framåt för att se, kallade han till honom mitt i busken och sa: Mose, Mose. Och han svarade: Här är jag. Och han sade: Kom inte hit, sätta av skor från dina fötter, ty den plats där du står är en helig mark. Och han sade: Jag är din fars Gud, Abrahams Gud, Isaks Gud och Jakobs Gud. Mose gömde sitt ansikte. ty han vågade inte se på Gud.
"Och Herren sade till honom: Jag har sett mitt folks ångest i Egypten, och jag har hört deras rop på grund av strängen hos dem som är över verken. Och när jag vet deras sorg, kom jag ner för att befria dem ut av egyptiernas händer och för att föra dem ut ur detta land till ett bra och rymligt land, till ett land som strömmar med mjölk och honung, till platser för Chanaaniter, Hethiter och Amorrhites och Ferezites och Hevite och Jebusit. För Israels barns rop har kommit till mig: och jag har sett deras lidande, som de förtrycks av egyptierna. Men kom, och jag skickar dig till Farao, så att du kan föra mitt folk fram, Israels barn ur Egypten.
"Och Mose sade till Gud: Vem är jag att jag skulle åka till Farao och föra ut Israels barn från Egypten? Och han sade till honom: Jag kommer att vara med dig, och detta ska du ha till tecken, att jag har skickat dig: När du kommer att föra ut mitt folk från Egypten, skall du offra till Gud på detta berg.
"Mose sade till Gud: Se, jag ska åka till Israels barn och säga till dem: Er fädernas Gud har sänt mig till dig. Om de skulle säga till mig: Vad heter hans namn? Vad ska jag säga till dem?
"Gud sa till Mose: Jag är vem som är. Han sa: Så ska du säga till Israels barn: HAN VEM ÄR, har skickat mig till dig. Och Gud sade åter till Mose: Så ska du säga till Israels barn : Herren, edra fäder, Gud, Abrahams Gud, Isaks Gud och Jakobs Gud, har sänt mig till dig: Detta är mitt namn för evigt, och detta är mitt minnesmärke i alla generationer.
"Gå, samla Israels forna, så ska du säga till dem: Herrens Gud, edra fäder, Abrahams Gud, Isaks Gud och Jakobs Gud, har uppenbarats för mig och sagt: Besöker jag har besökte dig: och jag har sett allt som har hänt dig i Egypten. Och jag har sagt ordet att föra ut dig ur Egypts lidande, till Chanaaniter, hetiter och amorriter och ferziter, och Hevit och jebusit, till ett land som flyter med mjölk och honung.
"Och de ska höra din röst: och du ska gå in, du och Israels forntida, till kungen av Egypten, och du ska säga till honom: Hebréernas Herre, Gud, har kallat oss: Vi kommer att gå tre dagar" resa in i öknen för att offra till Herren vår Gud.
"Men jag vet att kungen i Egypten inte kommer att släppa dig, utan med en mäktig hand. Ty jag sträcker ut min hand och slår Egypten med alla mina underverk som jag kommer att göra mitt i dem; efter dessa kommer han att låta dig gå."
- Källa: Douay-Rheims American Edition of the Bible (public public) 1899
Skriftläsning för fastighetens första söndag
Albert av Sternberks pontifiska, Strahov klosterbibliotek, Prag, Tjeckien. Fred de Noyelle / Getty Images Faraos förtryck av israeliterna
Genom att följa Guds bud ber Moses farao att låta israeliterna offra till Gud i öknen. Farao vägrar sin begäran och gör istället livet ännu svårare för israeliterna. Slaveri för synd, liksom israelitens slaveri i Egypten, blir bara svårare med tiden. Sann frihet kommer genom att följa Kristus ur vår bondage till synd.
Exodus 5: 1-6: 1 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"Därefter gick Mose och Aron in och sade till Farao: Så säger Herren, Israels Gud: Låt mitt folk gå för att de kan offra mig i öknen. Men han svarade: Vem är Herren, att jag skulle höra hans röst, och låt Israel gå? Jag känner inte Herren, och jag får inte låta Israel gå. Och de sade: Hebreerernas Gud har kallat oss att gå tre dagars resa in i öknen och offra till Herren vår Gud: så att en pest eller svärdet faller på oss.
"Kungen av Egypten sade till dem: Varför drar ni Mose och Aron bort folket från deras gärningar? Få dig till dina bördor. Och Farao sa: Landets folk är många: Ni ser att mängden ökar. hur mycket mer om du ger dem vila från deras verk?
"Därför befallde han samma dag övervakarna av verken och folkets arbetsledare och sade: Du ska inte ge halm mer till folket att göra tegel som tidigare; men låt dem gå och samla halm. Och du ska lägga på dem tegelstenens uppgift, som de gjorde tidigare, och du får inte minska någonting av det; ty de är lediga och därför gråter de och säger: Låt oss gå och offra till vår Gud. Låt dem förtryckas med verk och låt dem uppfylla dem, så att de inte får betrakta ljuga ord.
"Och övervakarna av verken och arbetsledarna gick ut och sade till folket: Så säger Farao: Jag tillåter dig inget halm: Gå och samla det där du kan hitta det. Inget av ditt arbete ska förminskas. Och folket spriddes över hela Egypten för att samla halm, och övervakarnas verk pressade på dem och sa: Uppfylla ditt arbete varje dag som innan du skulle göra när halm gavs dig.
"Och de som stod över Israels barns verk gällde av Faraos arbetsledare och sa: Varför har du inte gjort upp uppgiften med tegel både igår och i dag som tidigare?
"Och Israels barns tjänstemän kom och ropade till Farao och sade: Varför gör du så med dina tjänare? Halm ges inte till oss, och tegel krävs av oss som tidigare: se, vi, dina tjänare, slås med piskar Och ditt folk behandlas orättvist. Och han sade: Du är ledig och därför säger du: Låt oss gå och offra till Herren. Gå därför och arbeta: halm får inte ges dig, och du ska rädda de vana antal tegelstenar.
"Och tjänstemännen för Israels barn såg att de var i ondskapsfall, för det sades till dem: Det kommer inte att bli något som minskar tegelstenarna för varje dag. Och de träffade Mose och Aron, som stod över dem när de kom ut från Farao: Och de sade till dem: Herren ser och dömer, därför att du har gjort vår smak att stinka inför Farao och hans tjänare, och du har gett honom ett svärd för att döda oss.
"Och Mose återvände till Herren och sade: Herre, varför har du plågat detta folk? Varför har du skickat mig? Ty sedan jag gick in till Farao för att tala i ditt namn, har han plågat ditt folk: och du du har inte räddat dem.
"Och Herren sade till Mose: Nu ska du se vad jag kommer att göra med farao: ty med en mäktig hand ska han låta dem gå, och med en stark hand ska han kasta dem ur sitt land."
- Källa: Douay-Rheims American Edition of the Bible (public public) 1899
Skriftläsning för måndag den första fastighetsveckan
Man som blommar genom en bibel. Peter Glass / Designbilder / Getty Images Mose andra kallelse
Dagens läsning ger oss en annan berättelse om att Gud avslöjar sin plan för Moses. Här diskuterar Gud mer detaljerat det förbund som han ingick med Abraham, Isak och Jakob för att föra dem in i det utlovade landet. Israeliterna kommer emellertid inte att lyssna på de goda nyheterna som Gud har uppenbarat för Mose, eftersom de har slitits av deras slaveri. Fortfarande lovar Gud att ta israeliterna till det lovade landet trots sig själva.
Parallellerna med Kristus frälsningsfri gåva till mänskligheten, i slaveri för synd, är tydliga. Vi har fått tillträde till det lovade himmellandet; allt vi behöver göra är att bestämma sig för att vi ska göra resan.
Exodus 6: 2-13 (Americanay Edition Douay-Rheims 1899)
"Och Herren talade till Mose och sade: Jag är Herren, som visade sig Abraham, Isak och Jakob, med den Allsmäktige Guds namn; och mitt namn ADONAI visade jag dem inte. Och jag slöt ett förbund med dem för att ge dem Chanaan-landet, deras pilgrimsfärdland där de var främlingar. Jag har hört stönande av Israels barn, som egyptierna har förtryckt dem, och jag minns mitt förbund.
"Säg därför till Israels barn: Jag är Herren som kommer att leda dig ut från egyptiernas arbetsfängelse och räddar dig från träldom och lösa dig med en hög arm och stora domar. Och jag tar dig för mig själv för mitt folk kommer jag att vara din Gud; och du skall veta att jag är Herren, din Gud, som förde dig ut från egypternas arbetsfängelse och förde dig in i landet som jag lyfte upp min hand till ge det till Abraham, Isak och Jakob och jag ska ge dig att du ska äga, jag är Herren.
"Och Moses berättade allt detta för Israels barn: men de hörde inte till honom, för ångest och mest smärtsamt arbete.
"Och Herren talade till Mose och sade Gå in och tala med Farao, kungen i Egypten, att han låt Israels barn gå ut från sitt land. Mose svarade inför Herren. Se, Israels barn lyssnar inte på mig, och hur kommer Farao att höra mig, särskilt när jag är av omskuren läppar? Och Herren talade till Mose och Aron, och han gav dem en avgift till Israels barn och till Farao, kungen i Egypten, att de skulle föra barnen av Israel ur Egypten. "
- Källa: Douay-Rheims American Edition of the Bible (public public) 1899
Skriftläsning för tisdagen den första fastighetsveckan
En bibel med guldblad. Jill Fromer / Getty Images Floder av blod: den första pesten
Som Gud förutspådde skulle Farao inte lyssna på Moses och Arons begäran om att låta israeliterna gå ut i öknen för att tillbe Gud. Därför börjar Gud skicka plågor över Egypten genom Moses och Arons handlingar. Den första pesten innebär att allt vatten i Egypten förvandlas till blod, och berövar egyptierna både dricksvatten och fisk.
Förändringen av vattnet till blod påminner oss om de större mirakel som utförs av Kristus: förändringen av vattnet till vin vid Kana bröllop och förändringen av vin till hans blod vid sista måltiden. Precis som i Egypten, drabbar Kristi mirakel vid synd och hjälper till att befria Guds folk från deras slaveri.
Exodus 6: 29-7: 25 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"Och Herren talade till Mose och sade: Jag är Herren: tala till Farao, kungen i Egypten, allt vad jag säger till dig. Och Mose sade inför Herren: Se, jag är av omskuren läppar, hur kommer Farao att höra mig?
"Och Herren sade till Mose: Se, jag har utsett dig Faraos Gud, och din broder Aron skall vara din profet. Du ska tala till honom allt vad jag befaller dig, och han ska tala till Farao, så att han låt barnen av Israel gå ut ur sitt land. Men jag ska hårdna hans hjärta och multiplicera mina tecken och underverk i Egypten, och han kommer inte att höra dig; och jag ska lägga min hand på Egypten och ta fram min armé och mitt folk, Israels barn, ut ur Egypten, med mycket stora domar. Och egypterna ska veta att jag är Herren, som har utsträckt min hand mot Egypten och tagit fram Israels barn ur mitt i dem.
"Och Mose och Aron gjorde som Herren hade befallit: det gjorde de också. Och Mose var åttio år gammal och Aron åttiotre när de talade till Farao.
"Och Herren sade till Mose och Aron: När Farao säger till dig: Visa tecken: Du ska säga till Aron: Ta din stav och kasta den inför Farao, så kommer den att förvandlas till en orm. Så Mose och Aron gick in till Farao och gjorde som Herren hade beordrat. Och Aron tog stången framför Farao och hans tjänare, och det blev en orm.
"Och Farao kallade de vise och magikerna, och de gjorde också med egyptiska förtrollningar och vissa hemligheter på samma sätt. Och de släppte var och en sina stavar, och de förvandlades till ormar. Men Arons stång förtärde sina stavar. Och Faraos hjärtat blev hårdnat och han hörde inte till dem, som Herren hade befallit.
"Och Herren sade till Mose: Faraos hjärta förhärdas, han kommer inte att låta folket gå. Gå till honom på morgonen, se, han kommer ut till vattnet; så står du för att möta honom vid flodens strand. och du ska ta i din hand den stav som förvandlades till en orm. Och du ska säga till honom: Herren, hebreernas Gud, sände mig till dig och sade: Låt mitt folk gå för att offra mig i öknen, och hittills Därför säger Herren: I detta skall du veta att jag är Herren. Se, jag slår med stavarna som är i min hand, flodens vatten, och det ska förvandlas till blod. fiskarna som är i floden ska dö och vattnet ska förstöras, och egyptierna kommer att drabbas när de dricker flodens vatten.
"Herren sade också till Mose: Säg till Aron: Ta din stav och sträck ut din hand mot Egypten och deras floder och bäckar och pooler och alla vattendammar, så att de kan förvandlas till blod: och låt blod vara i hela Egypten, både i kärl av trä och sten.
"Och Mose och Aron gjorde som Herren hade befallit. Han lyftte upp stången och slog flodens vatten framför Farao och hans tjänare. Och det förvandlades till blod. Och fiskarna i floden dog: och floden skadade, och egypterna kunde inte dricka flodens vatten, och det fanns blod i hela Egypten.
"Och egyptiernas trollkarlar med sina förtrollningar gjorde på samma sätt: och Faraos hjärta blev hårdare, och han hörde inte heller dem, som Herren hade befallit. Och han vände sig bort och gick in i sitt hus och satte inte heller sitt hjärta Och alla egyptierna grävde runt älven för att dricka vatten, ty de kunde inte dricka av flodens vatten. Och sju dagar slutade helt, efter det att Herren slog floden. "
- Källa: Douay-Rheims American Edition of the Bible (public public) 1899
Skriftläsning för onsdag den första fastighetsveckan
En präst med en lektionsman. odefinierad Mörker faller på Egypten
Farao fortsätter att vägra att låta israeliterna gå, så, i tre dagar, slår Gud in Egypten i mörkret och förskådar de tre dagarna som Kristus skulle spendera i gravens mörker, från långfredagen till påsksöndagen. Det enda ljuset i landet finns hos israeliterna själva ett tecken, för från Israel skulle komma Jesus Kristus, världens ljus.
Exodus 10: 21-11: 10 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"Och Herren sade till Mose: Räck ut din hand mot himlen, och det kan vara mörker över Egypten, så tjockt att det kännas. Och Mose sträckte ut sin hand mot himlen: och det kom hemskt mörker i allt Egypten i tre dagar. Ingen såg sin bror eller flyttade sig själv från den platsen där han var: men varhelst the Israels barn bodde där var ljus.
"Och Farao kallade Mose och Aron och sade till dem: Gå offra till Herren: låt bara dina får och hjordar kvar; låt dina barn gå med dig. Mose sade: Du ska också ge oss offer och brännoffer till Herre, vår Gud, alla flockarna ska gå med oss; ingen klöv får återstå av dem, ty de är nödvändiga för Herrens, vår Guds tjänst: särskilt när vi inte vet vad som måste erbjudas, tills vi kommer till det mycket plats.
"Och Herren förhärjade Faraos hjärta, och han ville inte låta dem gå. Och Farao sade till Mose: Ta dig ifrån mig och se upp för att du inte får se mitt ansikte längre. På vilken dag du än kommer för mina ögon ska du dö. Mose svarade: Så skall det vara som du har sagt: Jag kommer inte att se ditt ansikte mer.
"Och Herren sade till Mose: Ännu en plåga mer kommer jag att föra över Farao och Egypten, och efter det kommer han att släppa dig och driva ut dig. Därför ska du berätta för alla människor att var och en frågar om sin vän och varje kvinna av sin granne, kärl av silver och guld. Och Herren kommer att ge sitt folk nåd för egyptierna. Och Mose var en mycket stor man i Egypten för Faraos tjänare och av alla människor.
"Och han sade: Så sa Herren: Vid midnatt kommer jag in i Egypten. Och alla förstfödda i egyptiernas land ska dö, från Faraos förstfödda som sitter på sin tron, till den förstfödda av den tjänstemannen som är vid bruket och alla djurens förstfödda. Och det kommer att vara ett stort skrik i hela Egypten, som inte har varit tidigare eller kommer att bli hädanefter. Men med alla Israels barn får ingen hund göra det minsta ljudet, från människa till djur, så att du kan veta hur underbar skillnad Herren gör mellan egypterna och Israel. Och alla dina tjänare ska komma till mig och tillbe mig och säga: Gå ut, och allt folket som ligger under dig: efter det ska vi gå ut. Och han gick ut från farao och blev mycket arg.
Men Herren sade till Mose: Farao kommer inte att höra dig, så att många tecken kan göras i Egypten. Och Mose och Aron gjorde alla underverk som är skrivna inför Farao. Och Herren förhärjade Faraos hjärta, och han släppte inte heller Israels barn ut ur sitt land. "
- Källa: Douay-Rheims American Edition of the Bible (public public) 1899
Skriftläsning för torsdag den första fastighetsveckan
Gammal bibel på latin. Myron / Getty Images Den första påsk
Faraos envishet har kommit till detta: Gud kommer att döda de förstfödda i varje hushåll i Egypten. Israeliterna kommer dock att skyddas från skada, eftersom de har slaktat ett lamm och markerat sina dörrar med hans blod. Ser det, kommer Gud att passera över deras hus.
This is the origin of the Passover, when God saves his people through the blood of a lamb. That lamb had to be "without blemish, " because it was an image of Christ, the true Lamb of God, who takes away our sins through the shedding of his blood on Good Friday.
Exodus 12:1-20 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"And the Lord said to Moses and Aaron in the land of Egypt: This month shall be to you the beginning of months: it shall be the first in the months of the year. Speak ye to the whole assembly of the children of Israel, and say to them:
"On the tenth day of this month let every man take a lamb by their families and houses. But if the number be less than may suffice to eat the lamb, he shall take unto him his neighbour that joineth to his house, according to the number of souls which may be enough to eat the lamb. And it shall be a lamb without blemish, a male, of one year: according to which rite also you shall take a kid. And you shall keep it until the fourteenth day of this month: and the whole multitude of the children of Israel shall sacrifice it in the evening. And they shall take of the blood thereof, and put it upon both the side posts, and on the upper door posts of the houses, wherein they shall eat it. And they shall eat the flesh that night roasted at the fire, and unleavened bread with wild lettuce. You shall not eat thereof any thing raw, nor boiled in water, but only roasted at the fire: you shall eat the head with the feet and entrails thereof. Neither shall there remain any thing of it until morning. If there be any thing left, you shall burn it with fire.
"And thus you shall eat it: you shall gird your reins, and you shall have shoes on your feet, holding staves in your hands, and you shall eat in haste: for it is the Phase (that is the Passage) of the Lord.
"And I will pass through the land of Egypt that night, and will kill every firstborn in the land of Egypt both man and beast: and against all the gods of Egypt I will execute judgments: I am the Lord. And the blood shall be unto you for a sign in the houses where you shall be: and I shall see the blood, and shall pass over you: and the plague shall not be upon you to destroy you, when I shall strike the land of Egypt.
"And this day shall be for a memorial to you: and you shall keep it a feast to the Lord in your generations with an everlasting observance. Seven days shall you eat unleavened bread: in the first day there shall be no leaven in your houses: whosoever shall eat any thing leavened, from the first day until the seventh day, that soul shall perish out of Israel. The first day shall be holy and solemn, and the seventh day shall be kept with the like solemnity: you shall do no work in them, except those things that belong to eating.
"And you shall observe the feast of the unleavened bread: for in this same day I will bring forth your army out of the land of Egypt, and you shall keep this day in your generations by a perpetual observance. The first month, the fourteenth day of the month in the evening, you shall eat unleavened bread, until the one and twentieth day of the same month in the evening. Seven days there shall not be found any leaven in your houses: he that shall eat leavened bread, his soul shall perish out of the assembly of Israel, whether he be a stranger or born in the land. You shall not eat any thing leavened: in all your habitations you shall eat unleavened bread."
- Source: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)
Scripture Reading for Friday of the First Week of Lent
Old Bible in English. Godong/Getty Images The Death of the Firstborn and Israel's Expulsion From Egypt
The Israelites have followed the Lord's command and celebrated the first Passover. The blood of the lamb has been applied to their door frames, and, seeing this, the Lord passes over their houses.
Each firstborn of the Egyptians, however, is slain by the Lord. In despair, Pharaoh orders the Israelites to leave Egypt, and all of the Egyptians urge them on.
The blood of the lamb foreshadows the blood of Christ, the Lamb of God, shed for us on Good Friday, which ends our bondage to sin.
Exodus 12:21-36 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
And Moses called all the ancients of the children of Israel, and said to them: Go take a lamb by your families, and sacrifice the Phase. And dip a bunch of hyssop in the blood that is at the door, and sprinkle the transom of the door therewith, and both the door cheeks: let none of you go out of the door of his house till morning. For the Lord will pass through striking the Egyptians: and when he shall see the blood on the transom, and on both the posts, he will pass over the door of the house, and not suffer the destroyer to come into your houses and to hurt you.
Thou shalt keep this thing as a law for thee and thy children for ever. And when you have entered into the land which the Lord will give you as he hath promised, you shall observe these ceremonies. And when your children shall say to you: What is the meaning of this service? You shall say to them: It is the victim of the passage of the Lord, when he passed over the houses of the children of Israel in Egypt, striking the Egyptians, and saving our houses.
And the people bowing themselves, adored. And the children of Israel going forth did as the Lord had commanded Moses and Aaron.
And it came to pass at midnight, the Lord slew every firstborn in the land of Egypt, from the firstborn of Pharao, who sat on his throne, unto the firstborn of the captive woman that was in the prison, and all the firstborn of cattle. And Pharao arose in the night, and all his servants, and all Egypt: for there was not a house wherein there lay not one dead.
And Pharao calling Moses and Aaron, in the night, said: Arise and go forth from among my people, you and the children of Israel: go, sacrifice to the Lord as you say. Your sheep and herds take along with you, as you demanded, and departing, bless me.
And the Egyptians pressed the people to go forth out of the land speedily, saying: We shall all die. The people therefore took dough before it was leavened: and tying it in their cloaks, put it on their shoulders. And the children of Israel did as Moses had commanded: and they asked of the Egyptians vessels of silver and gold, and very much raiment. And the Lord gave favour to the people in the sight of the Egyptians, so that they lent unto them: and they stripped the Egyptians.
- Source: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)
Scripture Reading for Saturday of the First Week of Lent
St. Chad Gospels at Lichfield Cathedral. Philip Game/Getty Images The Law of the Passover and of the Firstborn
Expelled from Egypt after the Passover, the Israelites head toward the Red Sea. The Lord orders Moses and Aaron to tell the Israelites that they must celebrate the Passover every year. Moreover, once they have come into the Promised Land, they must offer every firstborn son and animal to the Lord. While the animals will be sacrificed, the firstborn sons are redeemed through the sacrifice of an animal.
After Jesus was born, Mary and Joseph took Him to Jerusalem to offer a sacrifice at the temple to redeem Him, as their firstborn. They kept the tradition that God ordered the Israelites to follow.
Exodus 12:37-49; 13:11-16 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
And the children of Israel set forward from Ramesse to Socoth, being about six hundred thousand men on foot, beside children. And a mixed multitude without number went up also with them, sheep and herds and beasts of divers kinds, exceeding many. And they baked the meal, which a little before they had brought out of Egypt, in dough: and they made earth cakes unleavened: for it could not be leavened, the Egyptians pressing them to depart, and not suffering them to make any stay: neither did they think of preparing any meat.
And the abode of the children of Israel that they made in Egypt, was four hundred and thirty years. Which being expired, the same day all the army of the Lord went forth out of the land of Egypt. This is the observable night of the Lord, when he brought them forth out of the land of Egypt: this night all the children of Israel must observe in their generations.
And the Lord said to Moses and Aaron: This is the service of the Phase: No foreigner shall eat of it. But every bought servant shall be circumcised, and so shall eat. The stranger and the hireling shall not eat thereof. In one house shall it be eaten, neither shall you carry forth of the flesh thereof out of the house, neither shall you break a bone thereof. All the assembly of the children of Israel shall keep it. And if any stranger be willing to dwell among you, and to keep the Phase of the Lord, all his males shall first be circumcised, and then shall he celebrate it according to the manner: and he shall be as he that is born in the land: but if any man be uncircumcised, he shall not eat thereof. The same law shall be to him that is born in the land, and to the proselyte that sojourneth with you.
And when the Lord shall have brought thee into the land of the Chanaanite, as he swore to thee and thy fathers, and shall give it thee: Thou shalt set apart all that openeth the womb for the Lord, and all that is first brought forth of thy cattle: whatsoever thou shalt have of the male sex, thou shalt consecrate to the Lord. The firstborn of an ass thou shalt change for a sheep: and if thou do not redeem it, thou shalt kill it. And every firstborn of men thou shalt redeem with a price.
And when thy son shall ask thee to morrow, saying: What is this? thou shalt answer him: With a strong hand did the Lord bring us forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. For when Pharao was hardened, and would not let us go, the Lord slew every firstborn in the land of Egypt, from the firstborn of man to the firstborn of beasts: therefore I sacrifice to the Lord all that openeth the womb of the male sex, and all the firstborn of my sons I redeem. And it shall be as a sign in thy hand, and as a thing hung between thy eyes, for a remembrance: because the Lord hath brought us forth out of Egypt by a strong hand.
- Source: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)
