Zoroastrianism är utan tvekan världens äldsta monoteistiska religion. Det fokuserar på orden från profeten Zarathushtra, kallad Zoroaster av de antika grekerna, och fokuserar dyrkan på Ahura Mazda, visdomens herre. Det erkänner också två konkurrerande principer som representerar gott och ont: Spenta Mainyu (“Bounteous Spirit”) och Angra Mainyu (“Destructive Spirit”). Människor är intimt involverade i denna kamp och håller på kaos och förstörelse genom aktiv godhet.
Ursprunget av Zoroastrianism
Profeten Zarathushtra - senare kallad grekerna som Zoroaster - grundade zoroastrianismen för cirka 3500 år sedan. Enligt texter från perioden kan Zoroaster ha född 628 f.Kr. i Rhages, Iran, och kan ha dött på eller nära 551 f.Kr. Dessa datum är dock mycket grova; vissa forskare tror att han kan ha levt så mycket som ett årtusende tidigare eller senare.
Indo-iransk religion under Zarathushtras tid var polyteistisk (vilket innebär att människor dyrkade flera gudar). Medan detaljerna är knappa, höjde Zoroaster antagligen en redan befintlig guddom till rollen som den högsta skaparen, och skapade därmed världens första monoteistiska religion (en religion som tillber en skapare). Zoroastrianism har därför vissa likheter med gamla vediska trosuppfattningar; till exempel jämför ahura och daevas (agenter för ordning och kaos) i zoroastrianism med asurorna och devorna som tävlar om makten i vedisk religion.
Zoroastrianism expanderade till att bli en av de viktigaste religionerna i antiken. Från 600 f.Kr. till 650 e.Kr. var det den officiella religionen i Persien (forntida Iran). Idag finns det bara cirka 190 000 zoroastrier över hela världen.
Zoroastria tullar
Medan det finns Zoroastrians tempel och många händelser under vilka de troende tillber tillsammans, äger de flesta Zoroastrian dyrkan i hemmet. Tillbedjan fokuserar på de centrala etiska värdena för goda ord, goda tankar och goda gärningar. Många Zoroastrians ber flera gånger om dagen, alltid inför en källa till eld eller ljus. Även om det inte krävs, bär vissa utövare en knuten sladd som kallas kusti; kusten knutsas tre gånger för att symbolisera de tre zoroastria värdena.
Zoroastria tempel håller en eld brinnande hela tiden för att representera Ahura Mazdas eviga kraft. Eld erkänns också som en kraftfull renare och respekteras av det skälet. De heligaste tempelbränderna tar upp till ett år att invigja, och många har bränt i flera år eller till och med århundraden. Besökare till eldtempor tar med sig ett träslag, som placeras i elden av en maskerad präst. Masken förhindrar elden att avskärmas av hans andetag. Besökaren smörjas sedan med aska från elden.
Den Zoroastria kommande åldersceremonin kallas Navjote, eller Sedreh-Pushi. Barn mellan 7 och 12 år deltar i ritualtvätt och utför ritualer på egen hand för första gången.
Zoroastria bröllop inkluderar ett äktenskapskontrakt och fester som kan pågå så länge som sju dagar. Gifta kvinnliga släktingar håller en vit halsduk över parets huvuden medan sockerkottar gnuggas ihop för att söta äktenskapet. Senare sys sidorna ihop för att symbolisera det gifta parets enhet.
Zoroastrian tro
Ahura Mazda, den högsta skaparen Zoroastrian, är den enda gud som dyrkades, även om existensen av mindre andliga varelser också erkänns. Den övergripande etiska principen för Zoroastrianism är Humata, Hukhta, Huveshta: "att tänka bra, att tala bra, att agera bra." Detta är människans gudomliga förväntningar, och bara genom godhet kommer kaos att hållas i fjärd. En persons godhet avgör deras slutliga öde efter döden.
Zoroastrians tror att när en person dör, bedöms själen gudomligt. De goda själarna går vidare till det "bästa existensen", medan de ogudaktiga straffas i plåga. När världens slut närmar sig kommer de döda att återuppstå till nya kroppar. Världen kommer att brinna men bara de ogudaktiga kommer att drabbas av smärta. Bränderna kommer att rena skapelsen och rensa ogudaktighet. Angra Mainyu kommer antingen att förstöras eller göras maktlös, och alla kommer att leva i paradiset utom kanske de extremt ogudaktiga, som vissa källor tror kommer att fortsätta att drabbas oändligt.
Det är viktigt att notera att eftersom zoroastrianismen är så gammal, har tron och ritualer förändrats över tid. Medan Zoroastrianism anses vara en monoteistisk religion, fanns det tider i historien där tron kan karakteriseras som duoteistisk eller polyteistisk.
Avesta, den zoroastriska religiösa texten
Zorastrianismens heliga texter kallas Avesta. Den ursprungliga Avesta tros ha till stor del förstörts när Alexander den Stora attackerade Persien. De återstående texterna samlades och sammanställdes mellan det 3: e och det 7: e århundradet e.Kr. Avesta innehåller flera avsnitt som var och en är ytterligare uppdelad.
- Avdelningarna Yasna och Visperad inkluderar hymner, sånger och böner som används under gudstjänster.
- Vendidaden beskriver onda andar och deras olika manifestationer och förklarar hur man kan bekämpa dem.
- Yashterna inkluderar 21 lovsångsånger.
- Siroza åberopar 30 gudomligheter som härskar över de olika dagarna i Zoroastria månaderna.
- Nyayeshes och Gahs inkluderar böner till solen och Mithra, månen, vattnen och elden.
- Den franska franska är välsignelser att recitera vid olika säsongens högtider och helgdagar och för att hedra de döda.
Zoroastrian helgdagar och fester
Olika zoroastria samhällen känner igen olika kalendrar för semester. Medan Nowruz till exempel är det nya Zoroastria nyåret, firar iranierna det på nästan jämvikt medan indiska Parsis firar det i augusti. Båda grupperna firar Zoroaster s födelse på Khodad Sal sex dagar efter Nowruz. Iranier markerar Zoroaster s död på Zarathust No Diso runt 26 december medan Parsis firar det i maj.
Andra fester inkluderar Gahambar-festarna, som hålls under fem dagar sex gånger om året som säsongsfirande.
Varje månad tillskrivs en aspekt av naturen, liksom varje dag i månaden. Gan-festivaler hålls när dagen och månaden båda är förknippade med samma aspekt, som eld, vatten etc. Exempel på dessa inkluderar Tirgan (firar vatten), Mehrgan (firar Mithra eller skörden) och Adargan (firar eld).
