Sadaqa Al-Fitr (även känd som Zakatul-Fitr) är en välgörenhetsdonation som vanligtvis görs av muslimer före semesterböna i slutet av Ramadan. Denna donation är traditionellt en liten mängd mat, som är separat och utöver den årliga betalningen av Zakat, som är en av pelarna i Islam. Zakat är en allmän välgörenhetsdonation som beräknas varje år i procent av extra förmögenhet, medan Sadaqa Al-Fitr är en skatt på individer, som ska betalas lika av varje muslimsk man, kvinna och barn i slutet av Ramadan.
Origins
Forskare tror att idén om Zakat är ett pre-islamiskt begrepp som har varit och fortsätter att vara en viktig faktor för att forma islamiska samhällen och kultur. Några av verserna i Koranen om att utföra bön och ge almisser riktas specifikt till Israels barn (Koranen 2:43; 2:83; 2: 110), vilket indikerar att islamiska religiösa lagar också skulle gälla för bosatta vantro. .
Zakat reglerades nära och samlades i det tidiga muslimska samfundet. I de flesta islamiska samhällen i dag kontrolleras eller samlas det inte in av officiella organ, utan helt enkelt en årlig betalning av observanta muslimer. Syftet med alms-giving i det muslimska samhället är som en uppriktig frivillig donation, att ge andlig nytta för givaren och materiell nytta för andra. Det är en handling som rena de rika syndarna, ett begrepp som finns i fönikiska, syriska, imperialiska arameiska, gamla testamentet och talmudiska källor.
Beräkning av Sadaqa Al-Fitr
Enligt profeten Muhammad bör mängden Sadaqa Al-Fitr som ges varje person vara ett belopp som motsvarar en saa korn. En sa'a är ett gammalt volymmått, och olika forskare har kämpat för att tolka detta belopp i moderna mätningar. Den vanligaste förståelsen är att en sa'a motsvarar 2, 5 kilo vete.
I stället för vete säd, varje individ muslim man eller kvinna, vuxen eller barn, sjuk eller frisk person, gammal eller ung familjemedlem bad om att ge bort detta belopp av en av en rekommenderad lista med livsmedel som inte är tillförlitliga, vilket kan vara en annan mat än vete. Den äldre i hushållet ansvarar för att betala det totala beloppet för familjen. Så för en familj med fyra individer (två vuxna och två barn i alla åldrar) bör hushållens chef köpa och ge bort 10 kilo, eller 20 kilo, mat.
Rekommenderade livsmedel kan variera beroende på den lokala kosten, men traditionellt inkluderar:
- Mjöl / vete
- Ris
- Korn
- Majs
- datum
- Russin
När ska Sadaqa Al-Fitr betalas och till vem
Sadaqa Al-Fitr är direkt kopplad till Ramadans månad. Observanta muslimer måste göra donationerna i dagarna eller timmarna strax före Eid Al-Fitr-semesterbönen. Denna bön inträffar tidigt den första morgonen i Shawwal, månaden efter Ramadan.
Mottagarna av Sadaqa Al-Fitr är medlemmar i det muslimska samfundet som inte har tillräckligt för att mata sig själva och sina familjemedlemmar. Enligt islamiska principer levereras Sadaqa Al-Fitr traditionellt direkt till personer i nöd. På vissa platser betyder det att en familj kan ta donationen direkt till en känd behövande familj. I andra samhällen kan den lokala moskén samla in alla livsmedelsdonationer från medlemmar för distribution till lämpliga andra medlemmar i samhället. Det rekommenderas att maten doneras till sitt lokala samhälle. Vissa islamiska välgörenhetsorganisationer accepterar emellertid kontantdonationer, som de sedan använder för att köpa mat för distribution i hunger- eller katastrofberörda regioner.
I moderna muslimska samhällen kan Sadaqa al-Fitr beräknas kontant och betalas till välgörenhetsorganisationer genom att skicka donationer till mobiltelefonföretag. Företagen drar av donationerna från användarnas konton och erbjuder meddelanden gratis, som är en del av företagens egna Sadaqa al-Fitr-donationer.
källor
- Bashear, Suliman. "Om ursprung och utveckling av betydelsen av Zakat i tidig islam." Arabica 40.1 (1993): 84 113. Skriva ut.
- Bramen, Lisa. "Vad man ska äta för Eid Ul-Fitr." Smithsonian.com. 9 september 2009. Webb. Öppnade 22 april 2018.
- Latief, Hilman. "Hälsobestämmelse för de fattiga: Islamiskt stöd och ökningen av välgörenhetskliniker i Indonesien." South East Asia Research 18.3 (2010): 503 53. Skriva ut.
- Sångare, Amy. "Ge praktik i islamiska samhällen." Social Research 80.2 (2013): 341 58. Skriva ut.
